Ayurvéda. Trois doshas
Par exemple, la plupart des phénomènes physiques attribués par la physiologie moderne au système nerveux peuvent être identifiés avec Vata. De même, tous les processus chimiques se produisant dans le corps humain peuvent être attribués au pitta, y compris les enzymes, les hormones et l’ensemble du système digestif. Et l'activité des systèmes squelettique et anabolisant (assimilation) et, en fait, de l'ensemble de l'enveloppe physique dans son ensemble peut être considérée comme kapha.
Ainsi, chaque dosha partage chacune de ses qualités avec un autre dosha (bien qu'il subsiste de légères différences dans la nature de la qualité partagée), tandis que le troisième dosha restant possède la qualité opposée. De plus, chacun possède une capacité inhérente à se réguler et à s’équilibrer, et cette capacité est apportée par les qualités antagonistes dues aux éléments constitutifs de ces doshas.
Lorsque les doshas sont équilibrés, c'est-à-dire dans un état d'équilibre, alors tout est en ordre pour notre santé. Le grand sage ayurvédique Charaka a dit : « Vata, pitta et kapha maintiennent l'intégrité de l'organisme humain vivant dans son état normal et se combinent les uns avec les autres de manière à faire d'une personne un être complet avec ses puissants indriyas (organes sensoriels). , un bon teint et une longévité incontestable" La maladie ne survient qu’en cas de déséquilibre entre les trois doshas. Et comme c'est le dosha le plus fort qui a généralement la plus grande tendance à augmenter, une personne est la plus sensible aux maladies associées à l'augmentation de son dosha le plus fort.
Il est important de comprendre que ces trois doshas sont des forces et non des substances. Kapha n'est pas du mucus ; c'est la force qui fait apparaître le mucus. De même, pitta n’est pas de la bile ; mais c'est précisément cela qui détermine la génération de la bile. Le mot « dosha » signifie littéralement « erreur » ou « déséquilibré », car les doshas indiquent les directions erronées qui peuvent conduire le système à un déséquilibre.
Il est tout aussi important de comprendre que les trois doshas chez toute personne changent constamment en raison des qualités associées des doshas d'un mode de vie et d'un environnement particuliers, comme la période et la saison de l'année. Il est également important de comprendre que ces trois doshas ne sont pas des énergies distinctes, mais différents aspects d’une même énergie, présents ensemble dans une variété infinie de combinaisons, où leurs qualités se chevauchent et sont interdépendantes.
Cependant, en Ayurveda, seuls trois types de constitution sont pris en compte - dans les monotypes, lorsqu'un seul dosha prédomine, dans les types doubles, lorsque deux doshas sont à peu près égaux en force, et, dans de très rares cas, un troisième type de constitution est trouvé, lorsque les trois doshas sont également forts. Au sein de cette vaste classification, la première catégorie contient divers sous-types, qui sont répertoriés ci-dessous pour faciliter l'examen.
